دکتر ادیب سلطانی
استاد دکتر میرشمس الدّین ادیب سلطانی پس از عمری مجاهدت ادبی ، علمی و فلسفی در عالیترین سطح ، « رفت تا لبِ هيچ ... و پشت حوصله نورها دراز کشيد»
ادامه مطلب
دکتر ادیب سلطانی
استاد دکتر میرشمس الدّین ادیب سلطانی پس از عمری مجاهدت ادبی ، علمی و فلسفی در عالیترین سطح ، « رفت تا لبِ هيچ ... و پشت حوصله نورها دراز کشيد»
خود را با آنچه برایت مقدر شده تطبیق بده و کسانی را که دست تقدیر بر سر راهت قرار میدهد واقعاًدوست بدار!
كسانی كه از خشم و هر گونه خواسته و آرزوی مادی آزاد و حكمران نفس هستند ، دائماً به قصد كمال می كوشند و به خودشناسی دست يافته اند، قطعاً در آيند ه بسيار نزديكی به رهايی در متعال می رسند.
كسی كه شادی ، فعاليت و هدفش معطوف درون و باطن ، و قلباً از سرور معنوی برخوردار است عارف كامل می باشد. او به رهايی در متعال دست يافته و در نهايت به خداوند متعال واصل می گردد.
لائوتزو :اگر می خواهید دنیا را بیدار کنید، خودتان بیدار شوید.
اگر می خواهید رنج و درد را از دنیا بزدایید، همه تاریکی ها را از درون خود بزدایید...
راهپیمای به سوی کربلا تمام هم و غمش در هر حالتی، در قیام و قعودش، نشست و برخاستش، خوابیدن در موکبها و... یک هدف بیشتر نیست...
1. در ادعیۀ شب نیمۀ شعبان [که شاید مرتبه ای از شبهای مُحتَمل القَدر باشد]، دعائی جامع ،شامل و کامل از رسول گرامی(ص)نقل شده که مجلسی در زادُ المعاد ، ذیل دعا می گوید: این کاملترین و جامع ترین دعا در امور دنیا و آخرت است !
پیامبر (ص) عرض می کند:اللَّهُمَّ اقْسِمْ لَنَا مِنْ خَشْیَتِکَ مَا یَحُولُ بَیْنَنَا وَ بَیْنَ مَعْصِیَتِکَ وَ مِنْ طَاعَتِکَ مَا تُبَلِّغُنَا بِهِ رِضْوَانَکَ
در ادامه : «وَ مِنَ الْیَقِینِ مَا یَهُونُ عَلَیْنَا بِهِ مُصِیبَاتُ الدُّنْیَا» و از یقین سهم ما را چنان قرار بده که با آن ، مصیبتهای دنیا برای ما سهل و آسان نماید!
2. مولانا ضمن تمثیل هائی گوید:
از حجامت کودکان گریند زار
که نمیدانند ایشان سِرِّ کار
مرد خود زر میدهد حَجّام را
مینوازد نیشِ خون آشام را
جنگ حمّالان برای بار بین
این چنین است اجتهادِ کاربین!
3. حافظ نیز گوید:
سرِ ارادتِ ما و آستانِ حضرت دوست
که هر چه بر سرِ ما میرود ارادتِ اوست
رُخِ تو در دلم آمد مراد خواهم یافت!
چرا که حالِ نکو در قَفایِ فالِ نکوست
4. حضرت (ص) در ادامه دعا عرض می کند:
اللَّهُمَّ أَمْتِعْنَا بِأَسْمَاعِنَا وَ أَبْصَارِنَا وَ قُوَّتِنَا مَا أَحْيَيْتَنَا وَاجْعَلْهُ الْوَارِثَ مِنَّا
وَاجْعَلْ ثَارَنَا عَلَى مَنْ ظَلَمَنَا وَانْصُرْنَا عَلَى مَنْ عَادَانَا
وَ لاَتَجْعَلْ مُصِيبَتَنَا فِي دِينِنَا وَلاَ تَجْعَلِ الدُّنْيَا أَكْبَرَ هَمِّنَا وَلاَ مَبْلَغَ عِلْمِنَا
وَ لاَ تُسَلِّطْ عَلَيْنَا مَنْ لاَ يَرْحَمُنَا بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ
5. در کتاب عوالى اللَّآلى نقل شده : حضرت رسول صلى الله علیه و آله همیشه این دعا را می خواندند. در سُنن ترمذي نیز از ابن عمر نقل شده: «قَلَّما كانَ رَسولُ اللّه صلي الله عليه و آله يَقومُ مِن مَجلِسٍ حَتّى يَدعُوَ بِهؤُلاءِ الدَّعَواتِ لاِءَصحابِهِ»، كمتر پيش مى آمد كه پيامبر خدا از مجلسى برخيزد و اين دعاها را براى اصحابش نخوانَد.
6.همچنین إمام علي در عبارتی هم مضمون با فرازی از دعای فوق به فرزند گرامی اش امام حسن علیهما السلام توصیه می فرماید: «لا تَكُنِ الدُّنيا أكبَرَ هَمِّكَ» ،دنيا، بزرگ ترين همّ و غمّت نباشد.
7. از استادانم به این بنده ، سفارش و تأکید داشتند که دعای فوق بخاطر خواسته های ارزشمند و زندگی ساز مندرج در آن حتّی الامکان در قنوت نماز خوانده شود.
فرقی میان طعنه و تعریف خلق نیست
چون رود بگذر از همه سنگ ریزه ها
ضمن عرض تبریک ،جهت استحضار دوستان و هم آموزان معنوی ، در کنار سایر اعمال و اذکار برای شب سرشار از فوز و فیض نیمۀ شعبان برای شب نیمه شعبان ،آیت الله سید عبدالکریم کشمیری از شاگردان آیت الله آقاسیّد علی قاضی ، برای این شب ...
مناجات شعبانیّه مشتمل بر مقدّمه و ذی المقدّمه است،یعنی سلوک و شهود را در بر می گیرد. هم ارکان سلوک حُبّی را به خوبی بیان کرده و هم ثمرۀ این سلوک را که همان شهود اسماء حق تعالی و ...
علاوه بر سیرت و باطن،ظاهر هم به جای خود مهم است
یک کتاب عمیق ، جلد و عنوان چشمگیری هم دارد
داشتن بدون احساس مالكيّت، عمل كردن بدون انتظار داشتن و راهنمائي كردن بدون سعي در حكم راندن
عشق به معنی از خویش رهیدن و بنا بر این وصال با معشوق الهی ،شالودۀ استواری است که کلّ مکتب عرفان بر آن قرار گرفته است .
تولستوی : دوست داشتن زندگی، يعنی دوست داشتن خدا. از همه دشوارتر و سعادتبارتر اين است كه انسان، اين زندگی رادر رنجهای خود و در موقعی كه بیگناه رنج میكشد، دوست داشته باشد.
داستایِفسکی : همانگونه که یک مادر با دیدن اوّلین لبخند فرزندش شاد میشود ، خداوند نیز هر بار گناهکاری را میبیند که به درگاهش از صمیمم قلب دعا میخواند و طلب عفو میکند ،شاد [راضی و خوشنود] می گردد ...
از مختصّات و الزامات زندگی برخوردار از سلامت معنوی ، تمایز نهادن بین نیاز و خواسته ، مُرجّح دانستن رفع نیاز و احتراز از گرفتار شدن در گرداب خواسته های پایان ناپذیر می باشد...
مارکوس اورلیوس:آدمی باید خود را به چنان طرز تفکّری عادت دهد که اگر ناگهان از او بپرسند «همین حالا به چه میاندیشی؟» ...
هر لحظه در گذشتۀ خود بمیری ! شما نیازی به گذشته ندارید ؛فقط هنگامی که گذشته به طور جدّی به حال مربوط می شود به آن ...
آن كس كه بر ذهن غلبه يافته ، از آنجا كه به آرامش و آسودگی نائل آمده ، به روح متعال نيز رسيده است ...
ماه رجب گذشت و ماه شعبان هم می گذرد ولی دریغ که «من از خود نگذشته ام». به تعبیر شاعر معاصر "فاضل نظری"در کتاب شعرش "ضد":«ضدی دارم آنقدر فریبکار که آن را خود پنداشته ام» ...
سِنِکا [فیلسوف رَواقی]:خوشبختی واقعی لذت بردن از حال حاضر است، بدون وابستگی مضطربانه به آینده ...
قطرهای در دل یک تُنگ ام و دلتنگ تو اَم
آن كس كه بر ذهن غلبه يافته ، از آنجا كه به آرامش و آسودگی نائل آمده ، به روح متعال نيز رسيده است ...
استاد دکتر میرشمس الدّین ادیب سلطانی پس از عمری مجاهدت ادبی ، علمی و فلسفی در عالیترین سطح ، به سوی بی سو رهسپار شد «و رفت تا لبِ هيچ ... و پشت حوصله نورها دراز کشيد» ...
بهترین راه برای گفتنِ «خدایا شکرت» این است که گذشته را رها کنیم و در زمانِ حال زندگی کنیم ...