پسرِ فاطمه (4) چرائی عاشورا

هو

نوشتار ذیل در پی تعیین چرایی قرائت های متکثر از رویداد عاشورا می باشد و می خواهد عوامل و زمینه های سیاسی و غیر سیاسی این واقعه را جستجو کند...

ادامه مطلب

پسرِ فاطمه (3) درسهای عاشورا

هو

واقعه عظيم و جاودانه عاشورا آموزه هاي پرشماري با خود به همراه دارد و به سان قرآن دريائي باعمق و كرانه ناپيداست و نکات تازه و درس آموزي مي توان از آن استنتاج كرد

گمان مبر كه به پايان رسيد كار مغان                    هزار باده ناخورده در رگ تاك است

ادامه مطلب

پسرِ فاطمه فاطمه (2) پرتوی از حکمت عاشورا

هو

واقعه عاشورا در يك تركيب كلّي از سه محور، معارف و مسائل، مكارم و مناقب، مصائب و ياد كرد جفايي كه برآن حضرت (ع) و خاندان گرامي‌اش شد، تشكيل شده است. ابعاد عاطفي- عقلاني- اخلاقي. آنچه غالباً مطرح مي‌شود مصائب عاشورا مي‌باشد كه ...

ادامه مطلب

فضیلتهای اخلاقی در دیوان شهریار

هو

تاريخ حكمت و ادب ايران مشحون از آموزه‌هاي اخلاقي و توصيه‌هاي زندگي‌ساز حکما و ادیبان مي‌باشد. عارفان و شاعرانِ اين سرزمين عاليترين مضامين معرفتي را در قالب حكايتهاي پندآموز بيان نموده‌‌اند و گاه دنيايي از معارف و مفاهيم را در قالب يك بيت عرضه داشته‌اند. استاد جعفری می‌گفت: مولانا در مواردی چکیده یک مکتب فلسفی را در قالب یک بیت بیان نموده است...

ادامه مطلب

پسرِ فاطمه (1)

   هو

 پسر فاطمه ! اي فاتح هميشه تاريخ ...

ادامه مطلب

یادداشتهای تلگرامی (8) رهایش

هو

مولانا در انتهای نی نامه گوید:

در نیابد حال پخته هیچ خام                         پس سخن کوتاه باید والسلام

ادامه مطلب

یادداشتهای تلگرامی (7) شهریار اقلیم سخن

هو

در سالروز وفات استاد شهریارهستیم که به تشبیه استاد بزرگ و بزرگوارم دکتر سید منوچهر مرتضوی آخرین حلقه از زنجیره شاعران بزرگ و ماندگاریست که با فردوسی شروع می شود  و در رویکرد عارفانه با عطار و مولانا...

ادامه مطلب

یادداشتهای تلگرامی (6) کار مردان روشنی و گرمی است

هو

گرما بخشی و  پرتو افشانی از ارزشمندترین ویزگیهای انسانهای معنوی می باشد . مولانا در غزلی خود را غلام آفتاب می داند و می گوید...

ادامه مطلب

رنگ در دیوان حافظ

هو

در آفرینش های هنری و از جمله آنها تصویر گریهای شاعرانه ، رنگ ؛ جایگاه مهم و چشمگیری دارد و این در اشعار با درونمایه طبیعت گرایانه نظیر اشعار منوچهری پر رنگتر می باشد . در سروده های حافظ نیز رنگ در بیش از سی مورد با معانی مختلف به کار رفته و ابیات متعددی با توجه به رنگ و آمیختن رنگها با همدیگر آمده است که از جمله آنها عبارتند از ...

ادامه مطلب

باد صبا در دیوان حافظ

هو

باد صَبا [نام‌های دیگر: باد بَرین ، باد پیش] در اصطلاح قُدما ؛ بادیست  صبحگاهی، بهاری ؛ لطیف و خُنَک که از سوی شمال شرقی می وزد. 

پیشینیان بر این باور بودند که خاستگاه این باد ؛خوشه پروین  و منتهی الیه آن ؛ صورت فلکی هفت اورنگ می باشد...

ادامه مطلب

طبیعت در دیوان حافظ

هو

ارسطو در تعریف شعر گوید: شعر آئینه ایست که روبروی طبیعت قرار داده باشند. ( زرین کوب ؛ عبدالحسین ؛ فن شعر ؛ ص 26 ؛ انتشارات امیر کبیر ... 

ادامه مطلب

یادداشتهای تلگرامی (5)

هو

مولانا در ابیاتی از دفتر دوّم مثنوی گوید:

ﭼﻮﻥ ﺑﻪ ﻫﺮ ﻓﮑﺮﯼ ﮐﻪ ﺩﻝ ﺧﻮﺍﻫﯽ ﺳﭙﺮﺩ                           ﺍﺯ ﺗﻮ ﭼﯿﺰﯼ ﺩﺭ ﻧﻬﺎﻥ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﺑﺮﺩ

ادامه مطلب

یادداشتهای تلگرامی (4)بندگی ؛ تابندگی و...

بندگی با سه فضیلت : تابندگی ؛ بالندگی و بارندگی نمود پیدا می کند و به فعلیت می رسد. تابندگی و پرتو افشانی که :«کار مردان روشنی و گرمی است»مولانا در غزلی خود را غلام آفتاب می داند و...

ادامه مطلب

یک ممکن و این همه صفات واجب

هو

سخن گفتن از علي (ع) كاري است سهل و ممتنع. سهل از اين رو كه فضايل و مناقب پرشمار بلكه بي‌شمار، چنان از ابعاد وجودي حضرت (ع) جلوه‌گر است كه هر كسي مي‌تواند تعدادي از آنها را بازگويد و...

ادامه مطلب

غدیر

صلی الله علیک یا امیر المومنین

از تو گفتن سهل است و به تو بالیدن آسان،اما چون تو زیستن محالست و "شیعه مالی" تو بودن دشوار ، بل ناممکن مخصوصا در این روزگار، و چه نیکو گفته آن شیفته و دلباخته ات "جرج جرداق" در کتاب ارزشمندش"الامام علیّ صوت العدالة الانسانیّه " : ماذا عَلَیْکِ یا دُنْیا لَوْ حَشَدْتِ قُواکِ فَاَعْطَیْتِ فی کُلِّ زَمَنٍ عَلِیّاً بِعَقْلِهِ وَقَلْبِهِ وَ لِسانِهِ وَ ذی فِقارِهِ ؛ (ای دنیا چه می شد اگر همه نیروهایت را جمع می کردی و در هر زمانی شخصیّتی مانند علی [علیه السلام] را با آن عقل و دل و زبان و شمشیر، ظاهر می کردی؟) ؛ (الامام علیّ صوت العدالة الانسانیّه ؛ ج 1؛ ص 47)

                                                      عید غدیر مبارک باد

غدیر

    هو

«غدیر» عنوان عقیده و جاری زلالی است که گل بوته‌های «مزرع سبز» ولایت را شکوفا می‌سازد. عید انسانیت و نیل به کرامت می‌باشد «غدیر» نه صرفاً قطعه‌ای از عالم خاک بین مکه و مدینه و یا روزی از ایام سال بلکه گستره‌ای است به وسعت دین ورزی در ساحتهای عقاید، احکام و اخلاق. غدیر «عیدالله الاکبر» و انعکاس نور نبوی در رخسار علوی می‌باشد. «غدیر» به ظاهر آب گیر و به واقع دریائی از نورانیت و معنویت، باور و بصیرت در کویر حیرت و هامون ضلالت است تا «به قدر تشنگی» چشیده شود و کام جانها از آن سیراب و شکوفا گردد .

«غدیر» تداوم خط رسالت در صحیفة امامت، و جلوه خورشید هستی بخش ولا در اقلیم افسرده و  بی بر و بار جانها، روز شادی و آزادی است.

کیست مولا آنکه آزادت کند                          بند رقیّت ز پایت وا کند

                                                                              مثنوی معنوی ، دفتر چهارم

«غدیر»، «اکمال دین» و «اتمام نعمت» است که تطبیق و اطلاق «نعمت» بدون قرینه و اضافه بر هیچ برخورداری و تنعمی غیر از نعمت عظمای ولایت روا و سزامند نیست. عید امید و یادآور عهد و پیمان الهی و آیت حقانیت و مظلومیت «آیت عظمی» می‌ باشد. 

«غدیر» نقطة تلاقی کاروان رسالت با طلایه‌داران امامت می‌باشد. افقی اعلی و ناپیدا کرانه با خورشیدی فروزان چون علی (ع) که ابرهای مصلحت‌اندیشی و منفعت طلبی را یارای نهان داشتن آن نیست.

                          الحمدلله‌ الذی جعلنا من المتمسکین بولایة امیرالمؤمنین

                                          و الائمة المعصومین علیهم السلام

یادداشتهای تلگرامی (3)کتاب و فیلم دزد کتاب

هو

فیلم «دزد کتاب» بر اساس رمانی پر فروش و موفق به همین نام اثر مارکوس زوساک -نویسنده ۳۶ ساله استرالیایی ساخته شده است. در این رمان، راوی صدای مرگ است که داستان زندگیِ دخنری نوجوان به نام «لیزل» را بیان می‌کند. رویه‌ای که در فیلم هم ادامه یافته است و کارگردان نسبت به آن وفادار مانده...

ادامه مطلب

یادداشتهای تلگرامی (2) فهرست و کارنامک

هو

مولانا در مثنوی گوید :

جمله بر فهرست قانع گشته ایم                 زآنکه در حرص و هوا آغشته ایم

ادامه مطلب

یادداشتهای تلگرامی (1) شادی از نگاه مولانا

هو

انسان هر قدر شاد باشد به همان نسبت زندگی پاک و بی آلایشی خواهد  داشت. از منظر غمگینی و دلمردگی به خاطر حطام و خرده ریزه دنیا و متعلقات اعتباری از گناهان اخلاقی و موانع زیست معنوی محسوب میشود. انسان شاد معصومیت کودکانه و زلالی اولیه خود را...

ادامه مطلب

امام موسی صدر

هو

بـاز آ کـه در فراق تو چشم امید وار                              چون گوش روزه دار به الله اکبر است

ادامه مطلب

اکبر بهروز

هو

دکتر اکبر بهروز از اساتید دانشکده ادبیات تبریز بود و آثاری به صورت کتاب و مقاله از وی منتشر شده است که از جمله آنها تصحیح دیوان حافظ با همکاری دکتر رشید عیوضی میباشد که توسط انتشارات امیر کبیر منتشر و تجدید چاپ شده است. چاپ اول در 632 صفحه و چاپ دوم در سال 1366 در 642 صفحه منتشر شده است . دیگر آثار وی عبارتند از ...

ادامه مطلب

نظام اخلاقی قرآن (10)

هو

10- مرگ انديشي:

اصل ديگر نظام اخلاقي قرآن، مرگ انديشي مي‌باشد كه از اهداف مهم ارسال رسل بوده و از صفات انبياء نيز آخرت انديشي مي‌باشد. «انّا اخلصناهم بخالصة ذكري الدّار»...

ادامه مطلب

نتیجه گیری از حکایت پادشاه و کنیزک مثنوی

هو

مولانا جلال الدین عارف و شاعر قرن هفتم هجری در مقطعی می زیست که سنّت تبیین عقاید در قالب داستان رواج گسترده یافته بود ؛ عطار ( ۵۴۰ – ۶۱۸ هجری قمری ) منطق الطیر را سروده و شیخ شهاب الدین سهروردی...

ادامه مطلب

نظام اخلاقی قرآن (9)

9- خدا را ناظر بر خود بدانيم:

اصل ديگر نظام اخلاقي قرآن، توجه به اين نكته است كه خداوند همواره در همه جا بر ما ناظر است قرآن در سوره علق مي‌فرمايد:«أَلَمْ یَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ یَرَىٰ» ، (علق، 14)

ادامه مطلب

دهه اول ذی الحجه

هو

خداوند در سوره حج می فرماید:« وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَىٰ كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ . لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ عَلَىٰ مَا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ...

ادامه مطلب

تو را گرفته جهان را طلاق داده علی

          هو

«ام‌سلمه» درب خانه را باز مي‌كند، علي (ع)به خواستگاري فاطمه (س) آمده، مردي به تمام معني كلمه مرد! مردانگي بايد در محضرش زانو زند تا درس سماحَت و جوانمردي آموزد. تو گوئي تمامي «مردي» به عشقِ اين دختر بهِ محمد (ص) سلام مي‌كند...

ادامه مطلب