آتشینا آب حیوان از کجا آورده ای

دانم این باری که الحق جان فزا آورده‌ای

منظور از آن آبی است که خود همواره  زنده است و زنده می‌کند. حیوان از حیات آمده است. خداوند در قرآن کریم  می فرماید: «و جعلنا من الماء کل شیء حی» . اگر آب نباشد چیزی زنده نیست، حیات به آب است، آبی که زنده است.گیاهان با آب می‌رویند، حیوانات و انسانها نیز با آب زنده‌اند. بنابراین آب حی کننده و حیات‌بخش است.

 حیات معنوی انسان با آب معرفت است. اگر معرفت و عقلانیت نباشد حیات معنوی نداریم؛ چرا که حیات معنوی انسان به معرفت بستگی دارد و معرفت نیز به وسیله عقل دست می‌آید.

اینکه خداوند در این آیه  نفرموده «فی‌النار» یا «للنار» بلکه در این آیه  «علی‌النار» آمده است، گفت:   این از لطافت قرآن ا ست چرا که معناییش این است که هدایت از آن آتش یعنی «عقل» هم بالاتر می‌رود در آتش هدایتی است که از آن آتش هم  بالاتر می‌رود.